L'origine del contratto sociale è una convenzione,
che interviene nel momento in cui gli uomini
devono unire le loro forze per evitare l'estinzione
- le forze in gioco sono quelle che l'uomo
ha a sua disposizione, tra cui la più importante
è la sua libertà. La libertà può essere salvaguardata
solo quando si determini una situazione di
uguaglianza e le clausole del contratto sociale
devono essere tali che una minima modifica
lo renda nullo.
La volontà collettiva è denominata volontà
generale, in cui la libertà del singolo non
va perduta ma rafforzata, in quanto costituisce
parte inviolabile del tutto.
In quest'io collettivo il singolo è cittadino
e suddito - le differenze non devono essere
annullate, per evitare che interessi privati
si coalizzino tra loro a svantaggio della
comunità.
La logica del gruppo tende a farsi autonoma
e oppressiva delle volontà singole, e finisce
per obbedire a regole di potere.
Secondo Rousseau la sovranità è indivisibile,
inalienabile, illimitata - il popolo è l'unico
detentore del potere legislativo e controlla
il potere esecutivo, che può essere affidato
ad un gruppo di persone le quali non costituiscono
alcun gruppo di potere separato. |
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Ognuno aliena sè stesso in modo uguale alla
comunità; ciò che non deve andare perduto
è l'inviolabilità della volontà generale,
garantita da assemblee fisse e periodiche
in cui il popolo esercita le prerogative
della propria sovranità.
L'atto di sovranità è una convenzione del
corpo con ciascuno dei suoi membri: è legittima,
perché ha per base il contratto sociale;
equa, perché è comune a tutti; utile, perché
ha per oggetto il bene generale; solida,
perché ha per garanzia la forza pubblica
e il potere sovrano.
La sovranità consiste nella volontà generale
e non può essere rappresentata ma deve essere
esercitata direttamente. Il principio della
delega e della rappresentanza abolisce la
libertà.
Scritto da Claudia Fiore. Copyright © 2007
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